Monday, August 25, 2008
Tuesday, April 1, 2008
这个学期我们学习女人和自然的看法。在杀夫我们读了一个很欺压的女人杀她的丈夫。原先,我们说非常恐怖啊!可是,想一想以后,我们可以发现她的动机。她是剥削的女人!可可西里,三峡好人,巫山云雨,盲井等等告诉我们环境的问题,也描写人们心理损害。政府,国家,城市,都没有尊敬普通人,自然环境,等等。
一般来说,我觉得要是我们我们一直剥削穷人,女人, 和自然,穷人,女人和自然可以有很生气地感觉。我们违反他们的权益。自然特别可以处分人类。报应很重要。如果我们不保护自然环境和自己的人(穷人和女人),自然,穷人和女人有什么原因帮助我们。自然环境不是我们的。不可以持有自然。我们跟自然共享世界。我们必须共存为了生存。世界没有自然,我们人们都死了。世界没有人,什么情况?我的意思是我们人们是“客人”在这个世界。我们太高傲了。我们也没有给穷人和女人原因参加世界(经济市场,工作地方,家庭结构)。这个学期最重要的教训是我们都有责任!
我的短篇小说反映这个学期的重要主体。我想写两个短篇小说为了给人看“流浪猫”和“鱼住在三峡大坝的河”的看法。因为我们读过了一个新闻报告表露北京政府为了奥运擒拿流浪猫,方它们在牢笼,打死了它们。政府不要想猫的看法,只要打扫他们的城市。我觉得鱼什么都看过在三峡大坝的地方。当然这个方案搬出去很多人,破坏很多历史地方,人的房子,人的生活!方案也影响自然,比如说,这个鱼!我希望给你们它的故事,他的看法。
猫的绝望
短篇小说从北京流浪猫的看法
今天是一个很好天!我吃了两个鼠。虽然我没有一个家庭,每天给我越来越原因享受我的生活。有很多人们给我多余食物。我高兴地吃了!高兴地唱我的多谢。如果他们不帮助我,我饿死了。我知道人类,世界有好人,也有坏人。我小猫的时候,我的老板投我入街。因为我一生住在房子内,所以在房子外我没有生存能力。我还不知道为什么我老板投出了我, 可是我听过我的老板跟他的妻子谈谈SARS的问题。我像是果子狸。果子狸有SARS. 说不定我的老板很怕…
每天我找到我的朋友。我们一起遨游城市马路,找了饭。一个天在垃圾桶下我们看到了一个鱼骨骼。我们吵架。。怎么分割鱼?!我要吃鱼,他要吃鱼。我们搏斗。我赢了!吃鱼的时候,某人抓到我的朋友。我没有时间想!我朋友消失了。我可以听过他的啸。我跑走!不知道怎么办!
近日,越来越我朋友消失了。我每天很怕,太怕出去找了饭了。我不知道我朋友在哪儿。
今天他们找到我。我睡在街上的时候,他们来,打我,用网抓到我!我嚷嚷了!我呼啸了!帮助我,放开我…没有用。他们放我在牢笼内。牢笼内有十,十一只猫。它们告诉我它门饿死了,渴死了。
几天以后,我也饿死。两只猫在牢笼内死了。。。我不知道我命运是什么。
三峡鱼
短篇小说从看三峡大坝的河鱼看法
我一生他们建议三峡大坝,我听过渔民讨论三峡大坝。没有人太高兴。原先,我想大坝是一个很好的方案。每个人说河水高低增加。我想为什么越来越水不好的情况!我爱水!我继续听他们谈谈。。。发现水会破坏他们的房子,大坝会污染我的水!我的家!以后,我小心地听。我慢慢的看这个人的生活成了越来越破坏。他们什么都心理损害。很多人上来河岸哭了,吵架了。真的是混沌的情况。大坝建议完了以后,他们
没有房子,没有工作。。。他们应该去哪儿?常常渔民说这个地方是他们的祖宗故乡。他们怎么可以瞭望河水泛滥他们的房子,他们的工作的地方,他们的祖坟?我的环境成了越来越污染。他们建议的时候,投废物入河!我已经有朋友 生病了,有朋友死了。我不懂这个情况。和谐在哪儿?三峡大坝以前我们都有和谐。
我觉得这个人都是像我。我们都是套牢。制度决定我们的命运。。。我很想人吃鱼的时间。现在是制度什么都吃的时间。我不要死。。。
希望我的短篇小说帮助你们试想自然的看法在这两很大的问题!
一般来说,我觉得要是我们我们一直剥削穷人,女人, 和自然,穷人,女人和自然可以有很生气地感觉。我们违反他们的权益。自然特别可以处分人类。报应很重要。如果我们不保护自然环境和自己的人(穷人和女人),自然,穷人和女人有什么原因帮助我们。自然环境不是我们的。不可以持有自然。我们跟自然共享世界。我们必须共存为了生存。世界没有自然,我们人们都死了。世界没有人,什么情况?我的意思是我们人们是“客人”在这个世界。我们太高傲了。我们也没有给穷人和女人原因参加世界(经济市场,工作地方,家庭结构)。这个学期最重要的教训是我们都有责任!
我的短篇小说反映这个学期的重要主体。我想写两个短篇小说为了给人看“流浪猫”和“鱼住在三峡大坝的河”的看法。因为我们读过了一个新闻报告表露北京政府为了奥运擒拿流浪猫,方它们在牢笼,打死了它们。政府不要想猫的看法,只要打扫他们的城市。我觉得鱼什么都看过在三峡大坝的地方。当然这个方案搬出去很多人,破坏很多历史地方,人的房子,人的生活!方案也影响自然,比如说,这个鱼!我希望给你们它的故事,他的看法。
猫的绝望
短篇小说从北京流浪猫的看法
今天是一个很好天!我吃了两个鼠。虽然我没有一个家庭,每天给我越来越原因享受我的生活。有很多人们给我多余食物。我高兴地吃了!高兴地唱我的多谢。如果他们不帮助我,我饿死了。我知道人类,世界有好人,也有坏人。我小猫的时候,我的老板投我入街。因为我一生住在房子内,所以在房子外我没有生存能力。我还不知道为什么我老板投出了我, 可是我听过我的老板跟他的妻子谈谈SARS的问题。我像是果子狸。果子狸有SARS. 说不定我的老板很怕…

每天我找到我的朋友。我们一起遨游城市马路,找了饭。一个天在垃圾桶下我们看到了一个鱼骨骼。我们吵架。。怎么分割鱼?!我要吃鱼,他要吃鱼。我们搏斗。我赢了!吃鱼的时候,某人抓到我的朋友。我没有时间想!我朋友消失了。我可以听过他的啸。我跑走!不知道怎么办!
近日,越来越我朋友消失了。我每天很怕,太怕出去找了饭了。我不知道我朋友在哪儿。
今天他们找到我。我睡在街上的时候,他们来,打我,用网抓到我!我嚷嚷了!我呼啸了!帮助我,放开我…没有用。他们放我在牢笼内。牢笼内有十,十一只猫。它们告诉我它门饿死了,渴死了。
几天以后,我也饿死。两只猫在牢笼内死了。。。我不知道我命运是什么。
三峡鱼
短篇小说从看三峡大坝的河鱼看法
我一生他们建议三峡大坝,我听过渔民讨论三峡大坝。没有人太高兴。原先,我想大坝是一个很好的方案。每个人说河水高低增加。我想为什么越来越水不好的情况!我爱水!我继续听他们谈谈。。。发现水会破坏他们的房子,大坝会污染我的水!我的家!以后,我小心地听。我慢慢的看这个人的生活成了越来越破坏。他们什么都心理损害。很多人上来河岸哭了,吵架了。真的是混沌的情况。大坝建议完了以后,他们
没有房子,没有工作。。。他们应该去哪儿?常常渔民说这个地方是他们的祖宗故乡。他们怎么可以瞭望河水泛滥他们的房子,他们的工作的地方,他们的祖坟?我的环境成了越来越污染。他们建议的时候,投废物入河!我已经有朋友 生病了,有朋友死了。我不懂这个情况。和谐在哪儿?三峡大坝以前我们都有和谐。我觉得这个人都是像我。我们都是套牢。制度决定我们的命运。。。我很想人吃鱼的时间。现在是制度什么都吃的时间。我不要死。。。
希望我的短篇小说帮助你们试想自然的看法在这两很大的问题!
Sunday, March 16, 2008
“盲井”和流浪猫

“盲井”
这个电影组合纪实片和故事片,对中国矿场的主提给我们辩证的看法。电影的情况都表现真实和故事, 用故事告诉观众中国矿场真的问题。 电影有很多主题, 包括经济,工业化,腐败, 和人类的问题。
这个故事是矿工的故事。有两个男人(因为他们自己被矿场制式剥削他们)剥削很危险的工作形势)。他们杀同伴为了挣索赔钱。他们假装当同伴的亲戚,然后,杀同伴。他们反复杀人,挣很多钱!因为当矿工他们的工资太少了,所以他们玩弄谋杀。是对吗?有道德吗? 如果制度对人没有道德,剥削人,这两个男人可不可以杀人?线在那儿?
我觉一个男人不是好人,不是坏人,他是两者的。虽然他反复杀人为了钱,他的心变化了。在电影的末,他要挽救男孩。这个男孩是故事的教化因素。他是天真,只要为了他家人挣钱,为了去学校挣钱。他工作工得很好,很努力。
他跟两难人工作的时候, 两男人看了男孩的努力。一男人是坏人。尽管男孩很努力,很天真,坏男人还要杀男孩。别的男人(我觉得他是比较好的怀人)教化了被男孩。在男孩心理,他看了他的儿子,他有罪恶感。在电影末,两个男人死了:这是因果报应。电影告诉我们罪恶总是处罚,要是不制度,政府有罪恶。不管他们做什么,“小人”总是剥削了。我觉得如果制度是工业化或者资本主义者的制度忒俄的腐败,压迫的。因为这种制度只要赚收益。人们成为了制度的一部分,没有人类身份,成了机器的一部分。他们成了一部分的时候,对制度看来说,他们没有人权。我觉得如果你是制度的一部分,杀别人是最终的办法教化了你自己和别的人。电影里的两个男人活动是反动。在电影里,人成了商品。他们从一个矿场到别的矿场去了。他们没有选择:必须去那个地方有工作。经济是最重要的制度。
这个制度对人的心理很不好。你可以说因为他们的心理被制度折耗,这两男人杀别人。在他们的头脑,他们没有别的弃权。这个电影给外国人看看中国经济制度,特别是矿场制度。对电影来说,中国经济应该发展生活质,可是反而发展人的量。用这个办法,人没有尊严。这个电影一个另外很有意思的主题:性交易。在电影,性交易充当歼灭无辜。妓女没有尊严,没有无辜。她们拿出来男孩的无辜。都是一个很邪恶轮转。制度把人商品化。人们都要挣钱为了花钱。她们也跟两个男人买卖契约为了卖她们自己的身体。同样的性交易(制度性的剥削女人),自然,环境被人们剥削。为了采矿人什么办法都用。没有关照采矿的环境结果是什么。自然和人们没有和谐,没有平衡。用这个看法,这个电影是环境时评。
电影题目也有意思。“Blind Shaft” 真的是在采矿,可是我觉得别的意思发生人心理和环境的问题。矿工没有一定的未来时制,他们的前途是一个盲井。如果任继续剥削环境,所以环境的前途也是一个盲井。什么都是不确定,特别是如果人不理责任。我觉得这电影给我们看很多很重要的中文问题,特别是经济问题,剥削的问题,环境问题,等等。。。这学期,这个电影是我的最喜欢的电影。我觉得它团体这个学期的主题。
流浪猫

这个报导非常烦扰的!直到我看了这个时,我不知道在中国政府打死流浪猫。政府为了北京奥运

审美打死了猫。人,政府觉得猫没有使用价值。猫也看像了果子狸。果子狸致使SARS,所以人觉得猫也致使SARS。政府缴获猫,关它们在铁笼子。在铁笼里,它们痛苦!在一个笼子挤了很多猫。人也用木棒敲毙猫。这个活动都是守法!我以前不知道!我家人有三只猫,毛也是我最喜欢的动物。我这个夏天打算去中国。现在,看了这个报导以后,我在中国的时候,想挽救流浪猫。我看了很多“盲井”和流浪猫情况的一样的主题。在这个情况,政府认为猫当“食品”,政府觉得任何动物是可销首的!制度损害人和动物!我觉得我们必须举动。。。可是很难说怎么举动。
Sunday, February 24, 2008
可可西里

这个电影发问很多难的问题。我看了电影的时候,问我自己这些问题:
· 这个巡逻人要保护羚羊 ——有什么花费?为了保护羚羊,有人们死了,有人对待别的人像动物。 心意重要不重要?
· 虽然中国政府早晚帮助可可西里,可是我看了电影的时候,我想,“中国政府在哪儿?为什么他们不帮助?”

· 这个学期,在我的人类学课,我们最近讨论 “什么使得我们人类?”和“虽然它们的特征和我们的有同,为什么猴子不是人类?”人们是不是动物?动物是不是人类?
· 可可西里电影怎么描述女人?为什么电影没有注意女人角色?女人是被动吗?一个女儿是女孩,一个女儿是爱人。传统说这两角色是被动。她们的行动倚赖男人。
· 在电影里,我们没看了活着羚羊。为什么?导演要观众看了这个环境没有生命 ---- 只有人类生命 (不好的情况)?
这个电影最大的主题是“自然 vs. 人”和“自然跟人一起合作”。电影看的时候,除了人类看法以外,明明有生态看法。这两个看法一起编织。电影没有黑和白方面:没有好的人,没有坏人。 因为狩猎人没有别的机会工作,所以他们狩猎了。比如说,旱灾造成老人失去他的农地 (人活动造成了旱灾吗?)。这个情况是不是自然打败人?是一个恶性循环。巡逻人试试保护环境,保护羚羊,可是自然杀了众多人 (太冷了温度 和“快沙”)
快沙究竟鲸吞一个男人。这个男人不断试试保护自然。为什么自然杀他?是不是因为人们侵入自然面积?孰第一来?自然还是人?他们怎么可能一起生存?我觉得这个电影问我们跟自然找到了和谐和均衡。电影露出我们对自然没有尊敬。如果我们跟自然找到了和谐和均衡,那么我们 认为“自然”有“人类”的特色。如果我们逼迫自然尊敬我们的生活作风, 我们说自然就好像人。我们给尊敬,我们受到尊敬。自然给我们“尊敬”,所以自然应该受到尊敬。这个“尊敬”看法回答我的以前问题:动物是不是人类?如果我们给自然人类特色,我们必须给动物尊敬。在美国,我们常常认为动物就好像人。很多宠物的生活水平比人的生活水平更好。世界有孩子没有吃饭,没有房子,没有教育,没有衣服,没有新鲜水,等等,可是宠物很多时间有这个特权。所以在美国我们明明给动物(自然)尊敬!为什么羚羊没有尊敬?羚羊和宠物有什么不一样吗?一样的特色比不一样特色多吗?
这个电影也有别的主题:自然又美丽又可怕,所以很“伟大”。我们一并怎么制衡自然的美丽和可怕特色?我们怎么提升均衡?保护环境?互相帮助大家找到工作?提倡政府写法律? 什么法律?大家应该找到解答。
快沙究竟鲸吞一个男人。这个男人不断试试保护自然。为什么自然杀他?是不是因为人们侵入自然面积?孰第一来?自然还是人?他们怎么可能一起生存?我觉得这个电影问我们跟自然找到了和谐和均衡。电影露出我们对自然没有尊敬。如果我们跟自然找到了和谐和均衡,那么我们 认为“自然”有“人类”的特色。如果我们逼迫自然尊敬我们的生活作风, 我们说自然就好像人。我们给尊敬,我们受到尊敬。自然给我们“尊敬”,所以自然应该受到尊敬。这个“尊敬”看法回答我的以前问题:动物是不是人类?如果我们给自然人类特色,我们必须给动物尊敬。在美国,我们常常认为动物就好像人。很多宠物的生活水平比人的生活水平更好。世界有孩子没有吃饭,没有房子,没有教育,没有衣服,没有新鲜水,等等,可是宠物很多时间有这个特权。所以在美国我们明明给动物(自然)尊敬!为什么羚羊没有尊敬?羚羊和宠物有什么不一样吗?一样的特色比不一样特色多吗?这个电影也有别的主题:自然又美丽又可怕,所以很“伟大”。我们一并怎么制衡自然的美丽和可怕特色?我们怎么提升均衡?保护环境?互相帮助大家找到工作?提倡政府写法律? 什么法律?大家应该找到解答。
别的主提是记者的“自省路途”。 他连接藏族和汉族。他的爸爸是藏族,他的妈妈是汉族。他有外人的看法。这个帮助他均等得评剧可可西里的情况。日记作为可可西里的故事催化剂。日记暴露电影也有社会批注。最然电影没有“好人”或者“坏人”,电影描述藏族是巡逻人,汉族是狩猎人。这个看法是黑和白。 导演对比藏族和汉族。我觉得她描述藏族是好人,汉族是坏人。藏族和汉族双俄和穷,可是他们有不同的反应。他们的世界观不一样:在电影,藏族平常无私。。。他们常常试试保护动物,自然,环境。他们要和谐。比如说,一个藏族男人跟自己住在荒僻的环境为了保护羚羊,捕捉狩猎人。他没有朋友,没有人跟他谈谈,没有人来往,不可以看他的家人,只有帐篷。这个都是一个很大的牺牲。有另外的例子:藏族人们拿刀子的时候,指刀向着身体,不向着别的人,所以如果他们有岔子,妨害自己的身体。这个活动是比喻好像他们的世界观。汉族不一样。他们选择狩猎羚羊。藏族也可以选择狩猎羚羊为挣钱,可是只汉族选择这个路径。电影建议汉族是私心。因为他们选择狩猎羚羊,所以他们是私心。比如说,藏族人(巡逻人)给汉人(狩猎人)吃饭(俘虏以后),可是老人还跑走了。汉族人也翻身藏族人,造成藏族人杀了被汉族人。当然这个主提不是黑和白的,可是我觉得电影导演建议藏族-汉族关系是黑和白的关系。
这个照片描述我写作。请你在我的Comment Page 写你的感觉,想法。 如果你有时,可以告诉我怎么每个照片示范可可西里的主题。希望下次我可以告诉你们为什么我选择特定的照片!
这个照片描述我写作。请你在我的Comment Page 写你的感觉,想法。 如果你有时,可以告诉我怎么每个照片示范可可西里的主题。希望下次我可以告诉你们为什么我选择特定的照片!


Sunday, January 27, 2008
杀夫
你好!今天我想跟你讨论李昂的杀夫。这个故事有两个主意的看法:非人类中心和女人。这两看法关联。 我先讨论女人的看法,然后讨论非人类中心的看法和女人非人类中心关系。
李昂的杀夫有几个主要的女人。第一个是陈林市。陈林市的作用是刻画迫害性虐待。也刻画父权的社会。一般来说,女人没有权力, 不可以主宰男人。陈林市从第一天结婚了被他的丈夫,陈江水,主宰。陈江水用林市作他的饭,得到性交的乐趣。他不管林市的苦痛。陈江水打了林市的时候,他也得到乐趣。他对他的妻子没有尊敬,没有爱, 没有感情。他就喜欢有权利,宣称男人优越感。林市不知道怎么帮助她自己,没有抉择。她凭借陈江水给她饭。饭和性交有关系。 在故事, 林市的母亲给男人性交为了吃饭。林市有一样的情况。如果她不给陈江水性交,所以陈江水不给她吃饭。在这个情况,性交是虐待。林市有决策:忍受性虐待为了吃饭或者饿死!难过,难看的情况。
虽然女人不主宰男人, 女人在这个故事主宰别的女人。故事有很多老女人,老寡妇。城市的女人洗澡的时候,这个老女人闲话。特别有一个老寡妇,Wang阿姨。我觉得因为她们被她们的丈夫主宰,老女主宰年轻女人。 人喜欢有权利。Wang阿姨虐待林市。 Wang阿姨用林市天真的看法虐待林市。比如说,Wang阿姨告诉林市她是很幸运的。这个造成迫怀了林市的心理。因为林市觉得陈江水主宰她,林市被Wang阿姨说的话觉得很胡乱。Wang阿姨也跟她的媳妇吵架,有时候Wang阿姨打了她的媳妇。Wang阿姨的生活情况造成她的未遂自杀。自杀是社会“荣幸”死亡。她没有丈夫(他死了.)社会说她没有期望。女人在这个故事都是被害人。父权主宰她们作被害人。她们没有别的机会,就可以顺从男人。
非人类中心的看法是动物和环境。注意的动物是猪。陈江水的工作是杀猪。他杀猪的时候,陈江水也觉得乐趣。在这个情况,男人(陈江水)主宰猪。猪就好像女人。猪杀的时候,苦痛地呼啸。女人性交的时候,也苦痛地呼啸。陈江水杀猪的时候,他的乐趣跟他的性高潮一样。性虐待和刹猪是父权的行动。女人和动物的情况就是比喻为了彼此。
也有另外的动物就好像林市。这个动物是小鸭子。林市买了十只小鸭子, 保护它们,给它们反。小鸭子给林市宗旨,她慢慢地觉得她自己有值, 有一点儿自由(陈江水不在家的时候)。一旦林市觉得一点儿好,她开始医治她自己的心理,她和陈江水有吵架。陈江水沙快地杀小鸭子。鸭子死标志林市满满的心理死。
这个故事的环境也反映女人的情况。林市感觉和环境一样。饮食怕的时候,环境很阴森。林市觉得比较好,太阳很大,环境很好看。林市的心理变了的时候,故事的气氛变了。环境也代表林市身体的 苦难。比如说,天气太热了,林市的脚焚烧了!
环境常常很萧瑟,就好像黑道。地方有 屠宰房子和妓女房子。很惨淡的环境。有很多鬼混。这个鬼混常常是女的。人觉得鬼混很可怕,所以女人鬼混关系有不好的意思。 黑猫乔代表“阴”,代表阴性。(Note the use of 阴 in "negative" words)
总而言之,这个故事有“男人vs.女人”和“人们vs.环境和动物”的主题。这双主体有傅全利的方面。
Additional thoughts: I also saw some parallels between Chen Jiang Shui and animals, especially in the way he is described as having “pig like eyes” and taking “bestial” delight in intercourse. His fate is ultimately like that of the animals he had victimized, and he is killed by his wife, whom he had victimized as well。 Also, Chen Jiangshui seems somewhat helpless, and even sensitive, when he is with the prostitute, Golden Flower. What is it about Golden Flower that transforms Chen Jiangshui into a different man -- from the abusive, pig butcher of a husband he is to Lin Shi to a gentler man to a prostitute? Is it that Golden Flower is an older woman, and therefore garners his respect? There seems to be a theme of age to this story in addition to gender. Men must respect older women (usually their aunts, grandmothers, and mothers), but can abuse younger women (their wives). Therefore, older men can dominate all. This explanation lines up with the ideology of the patriarchal society of Lucheng。
李昂的杀夫有几个主要的女人。第一个是陈林市。陈林市的作用是刻画迫害性虐待。也刻画父权的社会。一般来说,女人没有权力, 不可以主宰男人。陈林市从第一天结婚了被他的丈夫,陈江水,主宰。陈江水用林市作他的饭,得到性交的乐趣。他不管林市的苦痛。陈江水打了林市的时候,他也得到乐趣。他对他的妻子没有尊敬,没有爱, 没有感情。他就喜欢有权利,宣称男人优越感。林市不知道怎么帮助她自己,没有抉择。她凭借陈江水给她饭。饭和性交有关系。 在故事, 林市的母亲给男人性交为了吃饭。林市有一样的情况。如果她不给陈江水性交,所以陈江水不给她吃饭。在这个情况,性交是虐待。林市有决策:忍受性虐待为了吃饭或者饿死!难过,难看的情况。
虽然女人不主宰男人, 女人在这个故事主宰别的女人。故事有很多老女人,老寡妇。城市的女人洗澡的时候,这个老女人闲话。特别有一个老寡妇,Wang阿姨。我觉得因为她们被她们的丈夫主宰,老女主宰年轻女人。 人喜欢有权利。Wang阿姨虐待林市。 Wang阿姨用林市天真的看法虐待林市。比如说,Wang阿姨告诉林市她是很幸运的。这个造成迫怀了林市的心理。因为林市觉得陈江水主宰她,林市被Wang阿姨说的话觉得很胡乱。Wang阿姨也跟她的媳妇吵架,有时候Wang阿姨打了她的媳妇。Wang阿姨的生活情况造成她的未遂自杀。自杀是社会“荣幸”死亡。她没有丈夫(他死了.)社会说她没有期望。女人在这个故事都是被害人。父权主宰她们作被害人。她们没有别的机会,就可以顺从男人。
非人类中心的看法是动物和环境。注意的动物是猪。陈江水的工作是杀猪。他杀猪的时候,陈江水也觉得乐趣。在这个情况,男人(陈江水)主宰猪。猪就好像女人。猪杀的时候,苦痛地呼啸。女人性交的时候,也苦痛地呼啸。陈江水杀猪的时候,他的乐趣跟他的性高潮一样。性虐待和刹猪是父权的行动。女人和动物的情况就是比喻为了彼此。
也有另外的动物就好像林市。这个动物是小鸭子。林市买了十只小鸭子, 保护它们,给它们反。小鸭子给林市宗旨,她慢慢地觉得她自己有值, 有一点儿自由(陈江水不在家的时候)。一旦林市觉得一点儿好,她开始医治她自己的心理,她和陈江水有吵架。陈江水沙快地杀小鸭子。鸭子死标志林市满满的心理死。
这个故事的环境也反映女人的情况。林市感觉和环境一样。饮食怕的时候,环境很阴森。林市觉得比较好,太阳很大,环境很好看。林市的心理变了的时候,故事的气氛变了。环境也代表林市身体的 苦难。比如说,天气太热了,林市的脚焚烧了!
环境常常很萧瑟,就好像黑道。地方有 屠宰房子和妓女房子。很惨淡的环境。有很多鬼混。这个鬼混常常是女的。人觉得鬼混很可怕,所以女人鬼混关系有不好的意思。 黑猫乔代表“阴”,代表阴性。(Note the use of 阴 in "negative" words)
总而言之,这个故事有“男人vs.女人”和“人们vs.环境和动物”的主题。这双主体有傅全利的方面。
Additional thoughts: I also saw some parallels between Chen Jiang Shui and animals, especially in the way he is described as having “pig like eyes” and taking “bestial” delight in intercourse. His fate is ultimately like that of the animals he had victimized, and he is killed by his wife, whom he had victimized as well。 Also, Chen Jiangshui seems somewhat helpless, and even sensitive, when he is with the prostitute, Golden Flower. What is it about Golden Flower that transforms Chen Jiangshui into a different man -- from the abusive, pig butcher of a husband he is to Lin Shi to a gentler man to a prostitute? Is it that Golden Flower is an older woman, and therefore garners his respect? There seems to be a theme of age to this story in addition to gender. Men must respect older women (usually their aunts, grandmothers, and mothers), but can abuse younger women (their wives). Therefore, older men can dominate all. This explanation lines up with the ideology of the patriarchal society of Lucheng。
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